圣经故事

编辑推荐

圣经故事[2008年洪佩奇作品]

《圣经》是基督教的灵魂。要了解西方文明。就不得不读《圣经》。今天，全世界有10亿以上的人把《圣经》当作他们的精神食粮。《圣经》被译成1800多种文字，长期以来一直是世界上流传最广的一本书。为了便于读者对一部中译本长达160多万字，在本世纪初译成的巨著的阅读，本书的结构系统全面，内容深入浅出，通俗易懂，图文并茂，开启了了解《圣经》的便捷之门，值得各界读者一阅。

作者简介

《圣经》是人类历史上一部独一无二的书。它由不同时代的人用不同的语言写成，却极其贯通；它遭到无数的怀疑甚至诋毁，但最终它作为神经经典的位置却丝毫没有动摇；它不是单纯的文学书、哲学书或历史书，但它是很多文学作品的源泉，哲学家不断地引用和讨论，它对犹太古史的详尽记载也远远超过其他民族的古史书。《圣经》是人类的伟大遗产。简洁优美的中文翻译，再配上精美的插图，将给你的阅读带来无穷乐趣。

洪佩奇，译林出版社编审。1948年3月出生于江苏南京。1966年高中毕业，1968年插队务农。1975年回城后，从事过美工、美术干部等工作。1983年调入江苏人民出版社任美术编辑，1989年译林出版社成立后任美术编辑室主任，从事书籍装帧、外国文学插图以及漫画书的编辑工作。著有《美国连环漫画史》、《美国连环漫画名家》等专著，作品和论文曾十余次获得全国性奖项，所编译林漫画丛书影响过—代读者。

图书目录

创世

西斯廷教堂穹顶画《创世记》

伊甸园

原罪

失乐园

该隐与亚伯

亚当的后代

挪亚方舟

彩虹约记

巴别塔

吾珥的富翁

叔侄分手

解救罗得

亚伯兰纳妾

割礼——立约的记号

毁灭所多玛

与父同寝

亚伯拉罕和亚比米勒

夏甲母子被逐

杀子祭神

买地葬撒拉

以撤娶妻

亚伯拉罕的晚年

以扫和雅各

以撒的祝福

雅各前往拉班家

梦见天梯

生子竞争

雅各致富

拉班追赶雅各

与神较力

兄弟重逢

血洗示剑城

约瑟被卖到埃及

寡妇他玛

约瑟和波提乏之妻

约瑟解梦

约瑟被立为宰相

约瑟两试手足情

以色列全家下埃及

摩西诞生

摩西逃往米甸

摩西承担上帝的使命

十灾胁迫法老王

挥杖劈海出埃及

水、鹌鹑和玛哪

大战亚玛力人

西奈山凿版立法

军事整编

选立七十位长老

米利暗受罚

十二个探子

惩罚可拉一党

进军迦南

巴兰的预言

以色列人在毗珥

摩西最后的日子

过约旦河

耶利哥城陷落

亚干犯罪

攻取艾城

基遍人欺瞒约书亚

生擒五王

攻取迦南诸城

证坛风波

约书亚之死

以笏

底波拉和巴拉

基甸——以色列人的刀

绿林好汉耶弗他

参孙与大利拉

剿灭便雅悯

贤惠的路得

撤母耳出世

人民要求立王

扫罗遇见撒母耳

撒母耳膏立扫罗

扫罗登基为王

扫罗冒犯撒母耳

撒母耳与扫罗决裂

大卫战胜歌利亚

扫罗嫉妒生仇十艮

大卫逃难

大卫和亚比该

大卫出奔

扫罗之死

大卫当犹大王

南北对立

大卫作以色列王

以色列称霸迦南

大卫夺人之妻

宫廷丑闻

押沙龙反叛

母爱的力量

病榻前的王位之争

祈祷求智慧

所罗门治国安邦

内忧外患度晚年

南北分裂

大国衰落

众寡悬殊的较量

拿伯的葡萄园

亚哈王之死

以利亚升天

以利沙行神迹

治愈乃缦大麻风

解围撒玛利亚

以利沙膏耶户

犹大女王亚他利雅

犹大王约阿施

亚哈众子被杀

以色列国的衰亡

犹大国的衰亡

以斯拉记

尼希米记

以斯帖记

约伯记

以赛亚书

耶利米书

以西结书

但以理书

何西阿书

约拿书

撒迦利亚书

经典故事节选

《旧约篇》部分：

创世

创世

圣经故事[2008年洪佩奇作品]

原始太初，上帝创造了天地。地面一片空虚混沌，渊面黑暗，只有上帝的灵运行在水面上。上帝说：“要有光！”于是，就有了光。上帝把光和暗分开，把光称为白昼，把暗称为黑夜。夜晚过去后，清晨接着来临，这是第一天。

上帝说：“诸水之间要有穹苍，将水分为上下。”于是创造了穹苍，把水上下分开。他称穹苍为“天空”。夜晚过去，清晨接着来临，这是第二天。

上帝说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是把天下的水汇集在低处，露出了陆地。上帝把陆地叫地，把汇集成一片的水叫海洋。接着，上帝命令：“陆地要生长各种各样的植物，有产五谷的，也有结果子的。”一切就照着他的命令完成，于是陆地生长了各种各样的植物。夜晚过去后，清晨接着来临，这是第三天。

上帝说：“天上要有光体，可以分昼夜，作为定节令、日子、年岁的记号，并要在天空发光，普照大地。”于是，在天空造了两个光球，大的在白天发光叫太阳，小一些的在夜里发光叫月亮，还用许多星星点缀在夜幕上。夜晚过去后，清晨接着来临，这是第四天。

上帝说：“水要多多滋生有生命的物，天上要有鸟飞翔。”于是就有了鱼、鸟等有生命的动物。上帝赐福它们说，你们要多繁殖，使水中有更多的鱼类，天上处处有雀鸟飞翔。夜晚过去后，清晨接着来临，这是第五天。

上帝说：“地要生出活物来，牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。上帝又按照自己的形象用泥土造了男人和女人，并赐福给他们，对他们说：“要生养众多，使你们的后代遍满世界，治理地上的一切，还要管理海里的鱼、空中的鸟以及地上各种活物。”又说：“我将一切结籽的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们做食物，将青草赐给地上走兽、爬虫和空中的飞鸟做食物。夜晚过去后，清晨接着来临，这是第六天。

第七天，天地万物都造齐了，上帝休息了，并赐福给这一天，定为圣日。所以人们至今还是在每星期的第七天休息。

巴别塔

巴别塔

圣经故事[2008年洪佩奇作品]

挪亚三个儿子的后裔后来建邦立国，形成了人类的三大支系，分布在世界各地。雅弗是北方民族的始祖，闪是闪米特人的始祖，含是非洲含米特人的始祖。

挪亚的后代繁殖得越来越多，人们的语言、口音都没有分别。

最初他们往东边迁移的时候，在示拿这个地方遇见一片平原，于是就在那里住下了。他们决定在这里建一座城，造一座通天的高塔，来传颂自己的威名，作为聚集天下弟兄、以免分散世界各地的标记。

因为在平原上不易得到石料，他们就发明了造砖的方法，用砖当石头，用石漆当灰泥，来建造通天塔和城市。因为语言相通，人们同心协力，阶梯式的通天塔很快就高耸入云了。

上帝知道人们在建造城和塔后，决定降临人间看个究竟。他看了之后，说:“他们是同一民族，使用同一语言，今天能建成这城和通天塔，那么今后就没有他们做不成的事了。”

于是上帝变乱了人们的口音，使他们的语言彼此不通，无法继续建造新的城市，并且还使他们从此分散到世界各地。

“变乱”一词在希伯来语中读作“巴别”，因此，后来的人们便称这半途而废的城市和通天塔为巴别城和巴别塔。

叔侄分手

圣经故事[2008年洪佩奇作品]

过了一段时期，亚伯兰又带领全家离开埃及返回迦南，来到伯特利和艾之间当年他们筑坛的地方，又像从前那样支起帐篷，铺开营盘。随后，他的奴仆、牛羊及金银开始迅速增加。

这时，亚伯亚的侄儿罗得已结婚，也有许多牛羊、帐篷和奴仆，加上当地的迦南人和比利洗人，这块有限的牧场显得十分拥挤，人们常会为水草而发生争执。

于是，亚伯兰对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是至亲骨肉。整个大地不都在你眼前吗？你的年龄已不小，请离开我独立生活吧。如果你向左，我就向右；如果你向右，我就向左。”

罗得举目瞩望约旦河平原，直到琐珥，那里土地肥沃，水草丰美，如同上帝的伊甸园一般。于是罗得选择了约旦河平原，迁移到东面的所多玛，亚伯兰留在迦南，从此叔侄分手。

罗得与亚伯兰分手后，耶和华对亚伯兰说：“从你所住的地方，举目向东西南北观看，凡你所能看到的一切地方，我都要赐给你和你的后代，直到永远。我还要使你的后代如地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后代。你起来，纵横走遍这里，我要把这个地方赐给你。”

亚伯兰就搬了帐篷，来到希伯仑附近的幔利，在茂密的橡树荫下支起了帐篷，并给上帝筑了一座新的祭坛。

亚伯兰纳妾

圣经故事[2008年洪佩奇作品]

圣经故事[2008年洪佩奇作品]

夏甲年轻，很快便有了身孕，因而以此为骄傲，竟轻视起主母来。久而久之，又嫉又恨的撒莱忍不往对亚伯兰说：“我为你而受委屈，她有了身孕竟敢小看我，愿耶和华给你我一个公道！”亚伯兰无奈地说：“她毕竟还是你的使女，你完全可以随意处置她！”于是撒莱开始虐待夏甲，夏甲忍受不了，就逃了出来。

又饥又渴的夏甲来到了一个叫书珥的地方，在水泉旁，她遇到了上帝的使者。

天使问她：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从主母撒莱那里逃出来，不知该到哪里去。”天使指点她说：“你应回到你主母那里去，顺从她。上帝必使你的后裔极其繁多，不可胜数。你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为上帝听见了你的苦情（“以实玛利”是“神听见”的意思）。你的儿子为人会像野驴，他的手要打人，人的手也要打他。他要远离亲族，独自生活。”

于是，夏甲觉悟到：我真的见到看护我的上帝了！于是她称那对她说话的上主为“看护的上帝”。因此，人们称那口井为“看护的永生者之井”，此井在加低斯和巴列中间。

夏甲听从了天使的吩咐，回到了家中。不久她给亚伯兰生了个儿子，便按神的指示取名以实玛利。当时亚伯兰已经八十六岁了。

毁灭所多玛

吃

圣经故事[2008年洪佩奇作品]

圣经故事[2008年洪佩奇作品]

圣经故事[2008年洪佩奇作品]

圣经故事[2008年洪佩奇作品]

耶和华一边走，一边思索：“我不必向亚伯拉罕隐瞒我要做的事。他的后代将成为强大的国王，我要借着他赐福给万国。我挑选他，是要他指示他的儿子和后代服从我，主持公道，伸张正义。这样，我就实现对亚伯拉罕许下的诺言。”于是他对亚伯拉罕说：“我听说所多玛和蛾摩拉的罪恶深重，我现在下去，察看他们的行为是不是与我听见的一样，即使不是那样，我也应该弄清楚。”

这时，两位天使转身向所多玛方向去了，亚伯拉罕仍然站在耶和华面前。他向上帝挪近了一步，问道：“无论善恶，你都要剿灭吗？假若那城里有五十个义人，你还剿灭吗？不能为城里这五十个义人饶恕其他的人吗？将好人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你的作为。审判全世界的主，会不行公义吗？”上帝说：“如果我在所多玛城里见有五十个好人，我就为他们饶恕那个地方的众人。”亚伯拉罕一再求情，耶和华最终答应，只要城中有十个好人就不灭城。说完，上帝就消失了。

这天晚上，两位天使来到了所多玛的城门下，正遇见亚伯拉罕的侄子罗得，罗得赶紧俯伏在地，说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”两位天使再三推辞，但罗得执意邀请，两位天使这才来到罗得的家中。罗得设宴盛情招待两位天使，烤了无酵饼，请两位食用。

饭后，罗得给两位天使安排了睡觉的地方。他们还没来得及躺下，就听见外面传来吵嚷声，原来是所多玛城里的许多人，把罗得家的房子团团围住，他们狂呼道：“今晚来你家的人在哪里？把他们交出来，任我们摆布！”

罗得只得走出门，赶紧顺手又把门关上。他向众人哀求道：“众弟兄，请你们不要做这种恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们怎样对待她们，只是我的这两位客人，求你们不要对他们做什么。”

尽管罗得苦苦哀求，但是这群邪恶的所多玛人无动于衷，他们大叫道：“滚回去吧！看来你是想做官还是怎么的？再啰嗦我们就收拾了你！”众歹徒一边说，一边向前推搡着罗得。这时，两位天使赶紧将罗得拉进屋，迅速把门关上，并使门外的人个个晕头转向，找不到房门。

平静下来以后，两位天使知道罗得是个好人，于是就说出了他们此行的目的。他们吩咐罗得带上全家以及两个女儿的未婚夫，迅速离开这座就要遭到毁灭的城市。于是罗得赶紧出去告诉他的两个未来的女婿，但他们都认为他在开玩笑。

天亮了，两位天使催罗得动身，但罗得犹豫不决，于是两位天使硬将罗得及妻女拉到城外，嘱咐道：“快逃命吧！不要回头看，也不要在平原站住，要往山上跑，否则会有杀身之祸。”

罗得看那山太远，一时根本无法逃到那里去，而眼前却有一座小镇，于是他恳求天使不要烧到这里，好让他与家人在此避难，天使终于答应了。后来那座小镇因此更名为琐珥（“小”的意思）。

当罗得一家逃到小镇时，太阳已经出来了，这时耶和华上帝降下硫磺大火，使所多玛、蛾摩拉以及整个平原成为一片火海。罗得的妻子忍不住回头看了一眼，顷刻之间竟变成了一根盐柱。

大火最终使两城和平原成为一片焦土。