针对天体摄影的天体摄影术诞生于1840年，当时约翰·威廉·德雷伯使用银版照相法对月球进行摄影。威廉·哈金斯在1879年利用织女星和类似恒星的光谱照片来辨认一系列在该类恒星里普遍存在的12条“非常强烈的谱线”。后来天文学家辨认出这是氢原子的巴耳麦系谱线。从1943年开始，天文学家将织女星的光谱当成分类其他恒星的标准之一。
天文学家可以借由地球环绕太阳公转时，织女星相对于背景恒星的视差测量出它与地球之间的距离。历史上首先发表恒星视差的人是瓦西里·雅可夫列维奇·斯特鲁维，他宣称的织女星视差值是0.125″，但是弗里德里希·威廉·贝塞尔怀疑斯特鲁维发表的数据。当贝塞尔公布恒星系统天鹅座61的视差为0.314″时，斯特鲁维把织女星的视差修正为先前的两倍左右。这次修正使斯特鲁维公布的数据更有疑问，因此当时大部分天文学家（包括斯特鲁维在内）都认可贝塞尔的数据才是历史上首次的视差观测。然而令人吃惊的是，斯特鲁维原本公布的数据与当前天文学家接受的数值0.129″其实非常接近。
地球上看到的恒星亮度是使用标准化的对数刻度——视星等来表示，它随着恒星亮度的增加而减小。肉眼能见的最暗恒星为6等星，而最亮的恒星天狼星A视星等星等为-1.47等。为了标准化这个对数刻度，天文学家选择织女星来作为所有波长的0星等。因此许多年以来，织女星被当作是绝对光度测定的亮度刻度。然而这种规定没有延续至今，现在视星等的零点普遍使用特定数值的光流量来表示。这种方法对于天文学家来说更加简便，因为织女星并不能永远作为度量的标准。
UBV测光系统测量通过紫外、蓝和黄色滤光片的恒星星等，并分别使用U、B、V来表示。天文学家在1950年采用六颗恒星来设置UBV测光系统的初始平均值，织女星是其中之一。这六颗恒星的平均星等被定义为：U-B=B-V=0。实际上，这些恒星在黄、蓝和紫外部分的电磁光谱的星等都是一样的。所以织女星在可视的范围内有相对接近的电磁波谱（波长范围为350~850nm，人眼大部分都能够看见），因此光流量密度大致相等，为2000~4000Jy。然而织女星的光流量密度在红外波段大幅降低，大约为20Jy/mm²。
天文学家在十八世纪三十年代年代对织女星的光度测定显示这颗恒星有近±0.03星等的微小光度变化，这个波动范围接近当时观测能力的极限，所以天文学家对于织女星光度是否发生变化存有争议。因此天文学家建议将织女星归类为盾牌座δ变星。这类恒星以类似的方式振荡，使得恒星的光度存在周期性的脉动。虽然织女星符合这类变星的物理特性，但其他观测者却没有发现这种变化，因此织女星的光度变化可能是测量的系统误差造成的。
天文学家在1979年使用美国白沙飞弹靶场发射的X射线望远镜观测到织女星发出X射线，也是人类首次在太阳以外的单主序星观测到这种现象。织女星在1983年成为天文学家发现第一颗拥有尘埃盘的恒星。红外线天文卫星（IRAS）发现织女星发出红外超辐射，这种现象可能是恒星加热尘埃盘而辐射出来的。
织女星的年龄只有太阳的1/10，但是因为它的质量约为2.1M⊙，因此它的预期寿命也只有太阳的1/15；这两颗恒星都在接近寿命的中点上。织女星的光谱型为A0Va，但是表面有效温度却要比光谱型为A0mA1Va的天狼星略低。它仍于于主序星阶段，透过把核心内的氢聚变成氦来发光发热。织女星重（原子序数较大）元素丰度异常的低，织女星光度有轻微的周期性变化，因此天文学家怀疑它是一颗变星。
天文学家观测到织女星红外线辐射超量，显示织女星似乎有尘埃组成的拱星盘。这些尘粒可能类似于太阳系的古柏带，是岩屑盘中的天体碰撞产生的结果。这些由于尘埃盘造成红外线辐射超量的恒星被归类为类织女恒星。织女星盘的分布并不规则，显示至少有一颗大小类似木星的行星环绕着织女星公转的。
织女星是天琴座最亮的星，和附近的几颗星连在一起，形成一架七弦琴的样子，西方文化称之为天琴座。在夏夜的北半球中纬度地区，织女星经常出现于天顶附近。在51°N以北的地区，织女星一直位于地平线上，成为一颗拱极星。织女星会在每年7月1日午夜左右通过天球经线，那时的位置最接近天顶。织女星位于一个称作夏季大三角的大范围星群中，夏季大三角包括天琴座的织女星（织女一）、天鹰座的牛郎星（河鼓二）以及天鹅座的天津四。
地球自转轴在天球上的移动轨迹，织女星是附近最明亮恒星
由于地球的自转，恒星的位置每晚都会发生缓慢的移动。然而如果一颗恒星位于地球自转轴指向的位置时，它任何时候都会保持在固定的位置，这种恒星称为指极星。地球自转轴的位置随着一个称为进动过程而逐渐发生变化，被称为地轴进动。每个完整的进动周期需要25770年（米兰科维奇理论），这期间地球自转轴在天球上画出一个圆形的轨迹，这个轨迹会接近几颗著名的恒星。当前这颗星是当前的北极星（勾陈一，小熊座α），但是大约公元前12000年，地轴离织女星大概只有5°。随着进动持续，在公元4000年左右，少卫增八将取代小熊座α星成为北极星。在约公元14000年左右，地轴北极重新接近织女星，它将取代少卫增八（仙王座γ）成为新的北极星，它也是人类文明史上最明亮的北极星。同时，地轴南极也将接近全天第二亮星老人星（船底座α）的位置，老人星也将成为新的南极星。
针对天体摄影的天体摄影术诞生于1840年，当时约翰·威廉·德雷伯使用银版摄影法对月球进行摄影。哈佛大学天文台科学家乔治·菲利普斯·邦德（GeorgePhillipsBond）和约翰·亚当斯·惠普尔（JohnAdamsWhipple）在1840年7月17日对织女星进行摄影，它成为人类第一颗（除了太阳以外）摄影的恒星，也是使用银版照相法。亨利·德雷伯（HenryDraper）在1872年8月对织女星摄影的时候，得到了第一张恒星光谱的照片。这也使得他成为第一个展现恒星吸收谱线的人。天文学家已经在太阳的光谱里辨识出类似的光谱线。威廉·哈金斯（WilliamHuggins）在1879年利用织女星和类似恒星的光谱照片来辨认一系列在该类恒星里普遍存在的12条“非常强烈的谱线”。后来天文学家辨认出这是氢原子的巴耳末系谱线。从1943年开始，天文学家将织女星的光谱当成分类其他恒星的标准之一。
天文学家可以借由地球环绕太阳公转时，织女星相对于背景恒星的视差测量出它与地球之间的距离。历史上首先发表恒星视差的人是瓦西里·雅可夫列维奇·斯特鲁维（ВасилийЯковлевичСтруве），他宣称的织女星视差值是0.125″，但是弗里德里希·威廉·贝塞尔（FriedrichWilhelmBessel）怀疑斯特鲁维发表的数据。当贝塞尔公布恒星系统天鹅座61的视差为0.314″时，斯特鲁维把织女星的视差修正为先前的两倍左右。这次修正使斯特鲁维公布的数据更有疑问，因此当时大部分天文学家（包括斯特鲁维在内）都认可贝塞尔的数据才是历史上首次的视差观测。然而令人吃惊的是，斯特鲁维原本公布的数据与现今的天文学家接受的数值0.129″其实非常接近。
地球上看到的恒星亮度是使用标准化的对数刻度－视星等来表示，它随着恒星亮度的增加而减小。肉眼能见的最暗恒星为6等星，而最亮的恒星天狼星星等为-1.47等。为了标准化这个对数刻度，天文学家选择织女星来作为所有波长的0星等。因此许多年以来，织女星被当作是绝对星等测定的亮度刻度。然而这种规定没有延续下来，当前视星等的零点普遍使用特定数值的光流量来表示。这种方法对于天文学家来说更加简便，因为织女星并不能永远作为度量的标准。
这六颗恒星的平均星等被定义为： U - B = B - V =0。实际上，这些恒星在黄、蓝和紫外部分的电磁光谱的星等都是一样的。因此织女星在可视的范围内有相对接近的电磁波谱（波长范围为350-850纳米，人眼大部分都能够看见），因此光流量密度大致相等，为2000-4000Jy（央斯基）。然而织女星的光流量密度在红外波段大幅降低，每5平方毫米大约为100Jy。
天文学家在1930年代年代对织女星的光度测定显示这颗恒星有近±0.03星等的微小光度变化，这个波动范围接近当时观测能力的极限，所以天文学家对于织女星光度是否发生变化存有争议。大卫·邓拉普天文台（DavidDunlapObservatory）在1981年重新测量了织女星的星等并显示出它有轻微的光度变化，因此天文学家建议将织女星归类为矮造父变星（盾牌座δ变星）。这类恒星以类似的方式振荡，使得恒星的光度存在周期性的脉动。虽然织女星符合这类变星的物理特性，但其他观测者却没有发现这种变化，因此织女星的光度变化可能是测量的系统误差造成的。
天文学家在1979年使用美国白沙导弹靶场发射的X射线望远镜观测到织女星发出X射线，也是人类首次在太阳以外的单主序星观测到这种现象。织女星在1983年成为天文学家发现的第一颗拥有尘埃盘的恒星。红外天文卫星（IRAS）发现织女星发出红外超辐射，这种现象可能是恒星加热尘埃盘而辐射出来的。这些尘粒可能类似于太阳系的柯伊伯带，是岩屑盘中的天体碰撞产生的结果。这些由于尘埃盘造成红外线辐射超量的恒星被归类为类织女恒星。织女星盘的分布并不规则，显示至少有一颗大小类似木星的行星在环绕着织女星公转。
文献记载
最早记载七月七的是公元六世纪的梁人宗懔《荆楚岁时记》中有所提及。
其中提到：“七月七日为牵牛织女聚会之夜……是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银瑜石为针。陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。”不过，要想知道七夕节的来历，还要从牛郎织女的恋爱故事谈起。
织女星星空图
牛郎织女的传说，来源于很古老的中国神话故事，也来源于两个星辰。牛郎星是属天鹰星座，织女星是属天琴星座，牛郎星有三个：河鼓一、河鼓二、河鼓三，通常说的牛郎星即河鼓二，而把河鼓一、河鼓三视为牛郎星的两个孩子。织女星也有三个，织女一，织女二，织女三。在河南南阳出土一块汉代画像石，中心为白虎，白虎前刻出织女星座，白虎后为牵牛星，其中的牵牛图像是一位农夫牵着一头牛，牛体上方呈横直线的三颗星，正是河鼓星座。织女图像，高髻坐姿，周围有四颗星星。
《诗·大东》：“维天有汉，监亦有光。跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。晚彼牵牛，不可以服箱。”其中虽有比喻，但缺乏故事。
《古诗十九首·迢迢牵牛星》记载略详：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼，终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。”这段里已具有牛郎织女故事的基本轮廓。后来在吴均《续齐谐记》、《荆楚岁时记》、《风俗记》、《博物志》等书中都有记载。
在《全唐诗》卷八八七中卢仝有一首《月蚀诗》，就生动描述了牛郎织女的故事：人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。神宫召集役灵鹊，直渡银河云作桥。河东美人天帝子，机抒年早劳玉指。织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。帝怜独居无以娱，河西嫁与牵牛夫。自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。但令一岁一相见，七月七日桥边渡。别多会少知奈何，却忆从前恩爱多。勿勿万事说不尽，烛龙已驽随义和。桥边灵官晓催发，令严不管轻离别。空将雨泪作沱沲，泪痕有尽愁无歇。我言织女君休叹，天地无穷会相见。犹胜姮娥不嫁人，夜夜孤眠广寒宫。
民间传说
织女星[天体]
在民间文学中，保留的牛郎织女资料更多，而且一代代相传，一代代添加，最后形成极为丰满的民间故事，使牛郎织女传说成为我国四大民间故事之一，大体内容如下：相传织女是天帝的孙女，或说是王母娘娘的外孙女，她有六个姐妹，共为七姐妹，天上有一组七星，就是七姐妹的象征。七姐妹住在银河东岸，她们以一种特殊的丝线，织成美妙的云彩，随着时间、季节的变化，这些云彩也改变颜色，号称“天衣”，也就是给天穿的彩衣。银河比较浅，清澈见底。在河西岸就是人间了，那里住着一个牛郎，他的双亲早亡，哥嫂对他不好，让牛郎分家另过，只给他一头老牛。但是牛郎依靠自己的力量，老牛的帮助，劈荆斩棘，耕田种地，很快建立了自己的家园，不过一个人过日子十分寂寞。有一天老牛突然开口说话了，说七姐妹要下银河温水泉洗澡，牛郎可趁机把织女的衣服藏起来，让她答应当牛郎的妻子。牛郎按老牛的说法，藏起织女的衣服。当六个姐妹着衣归去之后，织女却回不了天上，急得没有办法的时候，这时牛郎说话了，他说我可以把衣服还给你，但要求你做我的妻子，织女一是无可奈何，二是也想尝试一下过人间生活的感受，于是答应与牛郎结婚，从此二人成了真正的夫妻。婚后，二人男耕女织，相亲相爱，生活十分美满，还生一儿一女，但是他们的婚事为天帝和王母娘娘知道了，并派天神把织女捉回天廷问罪，牛郎带着儿女追赶，到了银河才发现，这条河已被搬到天山，天帝分界，仙凡异路，从此牛郎与织女被银河隔开了。牛郎只好带着孩子们在人间生活了。有一天，老牛又说话了，出了一个好主意。老牛说：“我快死了，死后把我的皮剥下来，你穿在身上，能够上天，与织女相见。”说毕，老牛死了，牛郎就按老牛的办法做了，披着牛皮，挑着孩子，上了天界寻妻。正当牛郎与织女要相见时，被王母娘娘发现了，她拔下头上的金簪，沿着银河一划，清澈的银河一下子变成了波涛翻滚的天河，从而又使牛郎与织女隔河相望。牛郎并没有灰心，为了忠贞的爱情，为了孩子寻找母爱，牛郎以木瓢舀天河之水，牛郎舀累了，由子女舀，子女舀累了，再由牛郎舀，就这样日复一日，年复一年，一直在舀天河的水，他们的行动，感动了天帝和王母娘娘，允许他们于每年七月七日的七夕节在鹊桥上相会。《月令广义·七月令》引《小说》：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织妊。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”为了相会，由鹊桥搭桥，二人在鹊桥上相见。
《风俗记》：“七夕织女当渡河，使鹊为桥，相传七夕鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女故也。”
《西京杂记》：“织女渡河，使鹊为桥，故是日人间无鹊。至八日，则鹊尾皆秃。”织女在鹊桥上看见牛郎时，免不了倾吐衷情，甚至流泪，传说七夕节下的细雨，就是织女的眼泪，民间一看见下雨就说：“织女姐姐又哭了。”
道光《綦江县志·岁时》：“七月七日，俗称牛女相会，如女式陈瓜果乞巧。遇雨，谓之‘洒泪雨’。”
从此，牛郎也住在了天上，但是与织女不能相聚，因为天河相隔。秋天夜空明朗，在银河两边有两颗大星，就是牛郎星和织女星，与牛郎星成直线的两颗小星，就是牛郎的儿女。稍远的地方有四颗小星，是织女投绐牛郎的四个梭子。在织女星附近有三颗小星，呈等腰三角形，是牛郎投给织女的牛拐子。据说牛郎把情书拴在牛拐子上，织女把情书拴在梭子上．互相传递信息，沟通爱情。在这里，人们把牛郎、织女的故事与天上星座联系起来。
《太平御览》卷六引《大象列星图》：“河鼓三星在牵牛北，主军鼓，盖天子三将军也。中央大将军也，其南左星左将军也；其北斗星右将军也；所以备关梁而拒难也。昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故，<尔雅>云‘河鼓谓之牵牛’。又古歌曰：‘东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见’！其黄姑者，即河鼓也，为吴音讹而然。今之言者谓是列舍牵牛而会织女，故为此分析，令知断其疑也！”
织女星是一个扁球形的恒星，北极部分呈淡粉红色，赤道部分呈蓝白色。织女星的半径约为2.362（半短轴）×2.818（半长轴）R⊙，质量约为2.135±0.074M⊙，表面温度约为9602±180K，呈蓝白色。它的自转速度相当快速，赤道的旋转速度高达274km/s，巨大的离心力使得赤道向外凸起，温度的变化通过光球表面在极点达到最大值。地球上的观测者视线正朝着织女星的极点。天文学家经过测定后，得知织女星每12.5h自转一周，整颗恒星呈扁平状，赤道半径比两极大19%。它是北半球天空中三颗最亮的恒星之一，距离地球大约25ly。
织女星正在通过把核心内的氢聚变成氦来发光发热。此外，织女星的质量约为太阳的2.1倍，由于质量越高的恒星，其消耗燃料的速度也较快（织女星的光度相当于40L⊙），因此织女星的寿命仅为约1.5×10^9年，即太阳寿命的1/15。织女星当前的年龄大约是4.55×10^8年，已经快要超过它在主序星阶段寿命的1/3。织女星脱离主序星阶段后，将变成一颗M型的红巨星并失去大部分质量，同时光度大增（届时我们将可以看到织女星呈橙红色且亮度和金星差不多），最终成为一颗白矮星。
它是天琴座最亮的星，织女星和附近的几颗星连在一起，形成一架七弦琴的样子，西洋人把它叫做天琴座。它以4km/s的速度移近太阳。13000年以前，织女星曾经是北极星，由于地轴的进动，北极星是小熊座α星。然而，再过12000年以后，织女星又将回到北极星的显赫位置上。经科学家推算，在大约公元14000年前后，北天极将指向织女星，届时织女星将取代少卫增八（仙王座γ）成为北极星，南极星也将移到天空中的第二亮星“老人星”位置。（在公元4000年左右，少卫增八将取代小熊座α星成为北极星）
在织女星的旁边，有四颗星星构成一个小菱形。传说这个小菱形是织女织布用的梭子，织女一边织布，一边抬头深情地望着银河东岸的牛郎（河鼓二）和她的两个儿子（河鼓一和河鼓三）。
现代天文观测表明，整个太阳系正以19km/s的速度向着织女星附近的方向奔去。
织女星周围岩屑盘的中红外线影像。
有新闻报道，织女星可能正在以19km/s速度向一个黑洞绕行。织女星是全天第五亮星，在大角星之后。在北半球的夏天，织女星多可在天顶附近的位置见到，距地球25ly。
织女星与位于天鹰座的河鼓二（牛郎星），及天鹅座的天津四，组成著名的“夏季大三角”。如果把它看作是一个直角三角形，那织女星便是构成直角的星星。
织女星在古埃及被称作“秃鹫星”。在1801年约翰·波德（JohannBode）设计的这张星图上，我们可以十分清楚的看到这只秃鹫。
基本解释
古星名。共三星，即织女一、织女二和织女三，组成一个等边三角形，在银河西，与银河东牛郎星相对。织女一，即“天琴座α星”，星等+0.03，为全天第五位亮星，青白色光辉，呈扁球体。平均直径约太阳的2.59倍，距离地球25光年。由于地轴的进动，公元14000年北极将指向织女一，织女一将成为北极星。
详细释义
织女：
织女星[天体]
1、即织女星。织女与其附近两个四等星，成一正三角形，合称织女三星。《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也。”张守节正义：“织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍宝。”后衍化为中国神话人物。2、《淮南子·俶真训》：“若夫真人，则动溶于至虚，而游于灭亡之野……臣雷公﹑役夸父﹑妾宓妃，妻织女，天地之间何足以留其志!”汉班固《西都赋》：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女。”《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》佚文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”后常用此典以咏夫妻暌隔，或借以表达男女相思﹑相爱之情。
3、织纴女工。星：星xīng，天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体；一般指夜间天空中发光的天体：星球。恒星。
织女星和牛郎星
织女星的英文名是Vega，拜耳星称号意为夏夜的女王。传统名维加，早期为Wega，来自阿拉伯语单词wāqi的一个松散的音译，意为“下降”和“落地”。维加经常可以在中高纬度地区的天顶附近北半球夏季的傍晚看到。中文名为织女（七仙女）一般是中国神话玉帝的第七个女儿（有争议）。中国神话版本众多。从纬度地区中南部，它可以在南半球冬季的北方地平线上方可以看到低。随着+38.78°的偏角，织女星只能在南纬51°S以北的地区观看到它。
织女星
织女星是天琴座最亮的恒星（天琴座α星），也是全天第五亮星，距地球25ly。由于织女星的视星等接近零，因此不少天文学家会以织女星来作光度测定的标准。织女星（左）与太阳（右）的大小比较
织女星的光谱型为A0Va，是一颗蓝矮星，颜色为蓝白色，其核心正在发生氢变成氦的核聚变。由于大质量的恒星比小质量的恒星核聚变得更快，所以织女星停留在主序星的时间只有约1.5×10^9年。织女星将变成一颗M型的红巨星并失去部分质量，最终成为一颗白矮星。织女星质量约为2.1M⊙，光度约为40L⊙。织女星可能是一颗盾牌座δ变星，光变周期约为0.107天。织女星核心产生的能量来自于C-N-O循环，这是一种以碳、氮、氧原子核为中介，把质子聚合为氦的核聚变过程，相比质子-质子链，反应更加快速，高效。进行该核聚变过程需要的温度高于太阳核心的温度（太阳核心温度约为1.5×10^7K），也比太阳的质子-质子链反应效率更高。C-N-O循环对温度高度敏感，紧邻的对流层将核心区聚变反应产生的“灰”均匀散布，对流层外围是辐射层，最外层则是大气层。这与太阳形成鲜明的对照：太阳的中心是辐射层，其外覆盖的是对流层。
天文学家已经对照“标准光源”对织女星的能量通量进行精确地测量。这颗恒星在波长为5480Å的波段光通量为3650Jy，误差范围2%。氢的吸收光谱线在织女星的可见光谱中占据主导地位，特别是在电子主量子数n=2的巴耳末系。其他元素的谱线相对来说比较微弱，其中比较强烈的谱线是电离的镁、铁、钙线。织女星的X射线辐射很微弱，这表明织女星的日冕肯定很微弱甚至不存在。因为织女星的极点朝向地球，所以极区日冕洞可能存在。天文学家可能难以证实日冕确实存在，因为许多X射线并不会随着可见光一起被恒星发射出去。
南比戈尔天文台（ObservatoireduPicduMidideBigorre）的一个天文学家小组使用磁分光偏振法侦测到织女星的表面存在磁场，这是天文学家首次在A型光谱型恒星，而不是Ap、Bp星这类化学丰度特殊的特殊星上侦测到磁场。其磁场视线方向的平均磁通量为-0.6±0.3Gs，与太阳表面的平均磁场强度相当。织女星的磁场约为30Gs，而太阳约为1Gs。
可见性
在夏夜的北半球中纬度地区，织女星经常出现在天顶附近；而对于冬天的南半球中纬度地区，织女星一般低垂在北方的地平线上。由于织女星的赤纬是+38.78°，因此观测者只能在51°S以北的地区看见它。在南极洲以及南美的大部分地区，织女星不会升到地平线上。在+51°N以北的地区，织女星一直位于地平线上，成为一颗拱极星。织女星会在7月1日午夜左右通过天球子午线，当时的位置最接近天顶。
织女星位于一个称作夏季大三角的大范围星群中，夏季大三角包括天琴座的织女星、天鹰座的牛郎星以及天鹅座的天津四。这个三角形近似一个直角三角形，织女星位于其直角顶点上。由于附近鲜有亮星，所以夏季大三角在北部天空非常突出。
天琴座流星雨是一个大型的流星雨，每年在4月21~22日左右达到极大期。当小型流星以很高的速度进入地球大气时，它的物质将会蒸发并产生一道光。众多流星在流星雨期间从同一个方向出现，以观测者的角度来看，它们发光的尾迹似乎是从天空中的同一点辐射出去。天琴座流星雨的辐射点就在织女星附近，因此也常称为天琴座α流星雨。天琴座α流星雨实际上是由佘契尔彗星所引起的，与织女星没有任何关系
自转
天文学家曾使用过干涉仪来精准测量织女星半径，结果显示它的半径为太阳半径的2.73±0.01倍。这个数值比天狼星的半径还大60%，但是恒星模型显示它应该只比天狼星大约12%，天文学家认为这是因为我们观测到高速旋转的织女星极区。高分辨率天文中心（CHARA）干涉仪在2005年至2006年之间的观测证实了这项推论。而最新的观测结果表明，织女星的平均半径约为2.59R⊙。
织女星的自转轴与地球观测者的视线夹角不会超过5°。这颗恒星赤道附近的恒星自转速率约为274km/s，已达到因离心力效应而解体的速率上限93%。快速自转导致织女星形状明显变扁，赤道半径比极半径大19%（织女星的极半径约为2.362R⊙，赤道半径约为2.818R⊙）。地球上观测者的视线几乎正对着它的极区，因此织女星看起来比较大。
织女星的两极地区重力加速度大于赤道地区，所以天文学家根据冯·塞佩尔定理推断两极地区的光度也比赤道地区高。这种情况可以从恒星表面有效温度的变化上观测到：极区温度高达10060K，而赤道区域约为8152K，所以赤道面的亮度仅为极区的一半。这种情况导致强烈的重力昏暗效应：相对于普通的基本球对称恒星而言，如果从极区方向观测织女星，它会比预期的还要黑暗。温度梯度还意味着赤道周围可能存在对流区，而其余的大气层基本都处于辐射平衡。
假如织女星是一颗普通球对称且缓慢自转的恒星，那么按当前测定的距离来说，它的热辐射光度将是太阳的57倍，远大于同等质量普通主序星的绝对光度。实际上织女星的绝对光度约为太阳的40倍，而天文学家发现高速旋转现象解决了这个矛盾。
因为织女星长久以来都是望远镜标定的标准星（视星等≈0），高速旋转的发现可能将挑战那些将织女星视为普通球对称恒星的推论。随着其自转速度、自转轴倾角的确定，天文学家可望改进仪器的校准精度。
元素丰度
天文学家把原子量比氦更大的元素称为“金属”。织女星光球层的金属丰度只有太阳大气层金属丰度的32%。（跟织女星一样，天狼星的金属丰度也只有太阳的1/3。）太阳的金属丰度（即比氦更重的元素丰度）约为ZSol=0.0172±0.002。从丰度上来说，织女星只有0.54%的组成元素比氦更重。
因为金属含量异常的低，所以织女星是一颗牧夫座λ型星。然而光谱型A0Va恒星为何出现如此罕见的化学组成仍旧是个未知数，可能这些化学成份已经扩散出去或恒星质量下降所造成的，虽然恒星模型显示这种情况通常只发生在恒星的氢燃烧阶段末期。这颗恒星诞生于金属含量异常低的气体尘埃等星际物质中则是另一种可能的原因。
天文学家观测到织女星的He/H比例为0.030±0.005，这比太阳低约40%，可能是由于其表面附近的氦对流层消失所引起的。能量传递被辐射层所取代可能导致这种与扩散作用大不相同的异常情况。
运动学
恒星的径向速度是该恒星沿着地球视线方向的运动分量。当织女星远离远离地球时，从织女星发出的光线频率会降低（偏向红色）；当它逐渐接近地球时，频率则会升高（偏向蓝色），因此天文学家可以借由测量恒星光谱的红移或蓝移量来计算恒星运动速度。天文学家对织女星的精确测量表明其红移值为-13.9±0.9km/s，负号表示其相对运动朝向地球。
恒星的自行会使得恒星相对于更遥远的背景恒星位置产生变化。天文学家对织女星的精确测量显示它的自行为：赤经方向202.03±0.63弧秒/年，赤纬方向287.47±0.54弧秒/年。织女星的总自行为327.78弧秒/年，所以它的位置在11000年之内会移动1°之多。
织女星在银河坐标系统中的空间速率分量为（U、V、W）=（−16.1±0.3、−6.3±0.8、−7.7±0.3），总空间速率为19km/s。面向太阳方向的径向速率分量为-13.9km/s，而切向速率为9.9km/s。虽然织女星只是夜空中第五明亮的恒星，但是因为其逐渐接近太阳而缓慢地变亮。织女星大约在2.1×10^5年后将取代老人星成为地球夜空中第二明亮的恒星；然后在2.9×10^5年后取代天狼星达到最高峰（视星等为-0.81，届时由于天狼星远离太阳系，其亮度将低于织女星），它取代长达2.7×10^5年。
夏季大三角
织女星的运动数据显示它属于北河二移动星群的成员，但是织女星的年龄比其他成员都老，所以是否真有这样的集团仍有争议。北河二移动星群大约有16颗恒星，包含天钩五、氐宿增七、氐宿一、北河二及北落师门。这些恒星在宇宙中以共同的速度朝向同大致的方向运动，并有共同的起源，都诞生自同一个疏散星团。北河二移动星群年龄估计介于10^8~3×10^8年间，平均空间速度为16.5km/s。织女星系
在十八世纪八十年代，IRAS卫星发现织女星被一尘盘包围着，最初认为是一原行星盘，而现时则认为是一“碎片盘”，这是因为织女星本身仍年轻，只有2×10^8年。1998年，洛杉矶加利福尼亚大学的联合天文中心侦测到该尘盘一些不寻常的地方，指出织女星有可能有行星存在。2003年，一篇论文提出假设，这些不寻常的发现，可能是有一颗类似海王星的行星，在5.6×10^7年间的轨道迁移而造成的，其轨道日距从原来的40AU移到65AU的远处，为内围类地行星的形成提供了一个环境。这些假设仍有待证实，但理论上讲，蓝矮星强大的辐射压和恒星风将会驱散形成它的尘埃云，几乎不可能形成行星。织女星（Vega）即天琴座α，中国民间和天文界简称织女星。它是北半天球亮度仅次于大角的明星，也是北半天球最亮的早型星。虽然它从1953年以来一直是光电测光和MK光谱分类的标准星，但多年的测光研究表明它是一颗变星，蓝、黄光波段变幅达0.08等，不过它变星分类问题和变光规律尚待深入探讨。此外，它的视向速度也有显著变化。织女星光谱型为A0Va，虽比天狼甲星的A0mA1Va早，但表面有效温度却比后者低，而半径同典型A0Va恒星比较又稍大，可见织女星的演化过程似乎已经离开初始主星序。通过探索火箭和高能天文台－1号卫星已发现了来自织女星的软X射线，1979年发表的研究得出0.15~0.8keV的X射线光度约3×10^28erg/s（太阳在同一波段的光度约小于10^27erg/s），这可能反映织女星存在星冕。4375次播放01:35
天文学家发现织女星系的巨大行星，比水星围绕太阳运行还要近
历元：J2000
星座：天琴座
星官：牛宿织女
赤纬：+38°47'01.2802"
赤经百年自行：+1".733
赤纬百年自行：+28".52
特性
光谱型：A0Va
B-V色指数：0.00
U-B色指数：0.00
织女星
变星类型：δScuti天体测定
径向速度(Rv)：-13.5km/s
视差（π）：129.01±0.52mas
距离：25.04±0.07ly（7.68±0.02pc）
绝对星等（Mv）：+0.582
物理参数
温度：9602±180（8152~10060）K
金属量：63%
年龄：4.55×10^8yr
总寿命：1.5×10^9yr
英国《星期日泰晤士报》2003年11月30日报道，英国皇家天文台天文学家日前宣称，他们已经发现重要证据，证明在织女星的轨道上可能环绕着一颗与地球相似的“第二地球”！英国科学家宣称，织女星系很可能是到目前为止人类所发现的最类似太阳系的恒星系统！织女星系至少存在一颗“地球”。
英国爱丁堡皇家天文台的科学家们披露，他们在织女星系中发现一颗类似地球的“第二地球”，该发现在2003年12月1日出版的《天体物理学杂志》上发表。
在过去的数年中，天文学家们已经找到了100多颗太阳系外行星，但它们几乎全都是由炽热的气体组成的，而不是由岩石和矿物组成的类地行星。
然而，英国皇家天文台的研究人员发现，织女星系的现象却显然与众不同，英国天文学家相信，在织女星系中不仅至少存在一颗气体行星，在那儿也至少存在着另一颗小得多的、由岩石组成的类地球行星！
观察不规则尘埃推测类地星存在
位于夏威夷的詹姆士·克拉克·马克维尔射电望远镜上安装有一台世界上最灵敏的照相机，英国天文学家就是根据它拍下的资料得出上述研究结果的。该射电望远镜通过收集由宇宙群星、星团和其他物体所发射出来的无线频率波来建立详细的星体图像。
英国科学家发现，织女星系的图像显示，在它周围，环绕着一圈温度相当低的宇宙尘埃，尘埃的温度低达-180℃，并且以一种很不规则的形态环绕织女星运转。“这个不规则的尘埃圆环告诉人们，那儿一定存在着许多行星，正是行星的存在导致了尘埃环的不规则现象；尽管我们无法直接观测到那些行星，但我们相信它们已在尘埃环中形成了巨块，并随同尘埃环一起绕着恒星运转。”英国皇家天文台专家马克·怀亚特说。
类地行星上可能有生命
如果英国天文学家的发现被其他国家的天文学家证实，那么“第二地球”的确存在。因此太阳系外存在外星生命的可能性将大大提高，因为固体类地行星上拥有适宜生命生存的环境。不过，科学家们暂时还无法断定，织女星系中是否会有外星生命存在。由于蓝矮星辐射峰值位于紫外线波段，不适宜地球上绝大多数生命生存。因此如果织女星系中存在生命，其生理结构与地球生物将会有巨大的差别。织女星是一颗燃烧氢的蓝矮星，它的亮度是太阳的40倍，即使存在“第二地球”，在那样极端的环境中是否有生命存在仍然相当可疑。据报道，探测技术还无法帮助科学家们直接通过望远镜发现“第二地球”的痕迹，科学家只能根据发现的巨大类木星行星等方法来推测“第二地球”存在的证据。据报道，NASA决定于2007年启动“开普勒计划”，向太空中发射一枚专门寻找“第二地球”的太空望远镜。科学家估计在20年内，将有多颗“第二地球”被人类先后发现。
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国学教育:七夕节『牛郎织女』鹊桥相会的故事，继承弘扬中国文化
在中国，广泛流传着牛郎织女的中国神话爱情故事：相传，在古代琼这个地方，住着一对恩爱夫妻。后来，妻子去世，丈夫感到生活非常寂寞，暗暗祈祷自己也能早日升天，好和妻子相会。丈夫去世后，果真由仙鹤载他升天，成为一颗星宿——牛郎星。可惜夫妻俩人被天河所隔，一个在东，一个在西，平时不能相会。天帝为他们的深情所感动，让他们在每年的七月初七跨过由喜鹊搭的桥相聚。这就是人们常说的牛郎织女鹊桥相会。
五龙口民间传说
五龙口民间，祖祖辈辈津津有味地讲述着这样一个天体神话。
牛郎和织女
天河的东南岸上，有一个漂亮的星叫牵牛星。牵牛星两边有两个不太亮的小星叫儿女星。离牵牛星稍远的地方，有颗比较亮的星叫榴子星。天河西北岸有一颗最亮的星叫织女星，它的一边还有颗梭头星。天上为啥有这几颗星呢？这还要从地上的牛郎织女说起。有个牛郎，从小跟着哥嫂放牛，他的嫂子总是不让他吃饱穿暖。但牛郎任凭挨饿，找野果吃，也把牛放得饱饱的。
一天牛郎喝罢稀菜汤，刚走到坡角，老黄牛就挣着回家。牛郎不知道为啥，只好依从。回家一看，嫂子正在烙油馍吃哩！嫂子觉得难看，就骂了一顿。牛郎还没弄清怎么回事哩，嫂子就把碗摔在他脸上。牛郎拉着老黄牛边走边哭，老黄牛轻轻地舔着牛郎的手臂，还瞪眼拐回头望着他。
有一天，嫂子笑盈盈地端着一碗热气腾腾的鸡蛋花儿面条走进牛屋。她说：“兄弟！以前嫂子有对不起你的地方，你别生气。眼看你也大了，我能光对你不好吗？哈！快把这碗饭吃了好去放牛。”牛郎是个老实孩儿，听到嫂子这话，把过去的气消完了，伸手去接。老黄牛挣开笼头，一下子拱掉了面条碗，把面条洒了一地。嫂子气得大骂，又在牛槽边取出了一条大棍，想使使厉害。老黄牛瞪着眼睛朝她扑去，她才放下棍子跑了。
牛郎把老黄牛拦住，老黄牛说起话来：“牛郎啊！这面条里有毒药。你看！”牛郎一看，两只啄了面条的母鸡，扑楞几下死了。牛郎说：“老黄牛，好险呀！”老黄牛说：“你嫂子存心害你，你躲过初一，躲不过十五。事情到了这一步，那女人一会儿就来同你分家，她说咋分，你就说中！分家后往南走上一天，晚上就有安家处了。”
过了一会儿，嫂子真同牛郎分家来了。牛郎按老黄牛的话，听嫂子摆布。嫂子说：“老的死的时候也没留下啥遗产，俺把你养活这么大，按说，你净人出去就行，嫂子咋忍心呢？你哥俩总是一个奶头吊大的嘛！给你头牛总行吧！”其实她是害怕这头牛，才把它分给牛郎。牛郎二话没说，牵着老黄牛往南走了。
走啊走啊，一直走到太阳落山，他俩来到了一个背靠大山的小村。牛郎前去借宿。村上一位老头说，山那边竹园里有两间新房子，是自己看竹竿住的，里面常闹鬼，没人敢住。黄牛点点头，牛郎就谢过老头，牵着牛就进去住了。半夜，屋里有一道星光，一个身高头大的人把门踢开了。老黄牛窜上去，把那人抵倒。那人一倒，门前有了一堆银子。那个身高头大的人是看银子的山神啊！牛郎得了银子，一半买了这间房子，一半置了几亩地，春种秋收，过起了好日子。
一天老黄牛对牛郎说：“你也不小了，咋不娶一个妻子过日子呀！”牛郎说：“牛大哥咋和我开起玩笑了，咱是个庄稼人，笨手笨脚的，谁跟咱？”老黄牛说：“五龙口阳落山后大水潭里，常有一群仙女在洗澡，你去把潭边的一条红裙子拿在手里。”老黄牛又同他耳语一阵子，他俩就往山后走去。
来到山后潭边，真见一群年轻漂亮的姑娘在潭边玩水。潭边石板上放着一堆衣裙，牛郎拿了那件最红最鲜的裙子，躲进树丛里，又用力咳嗽了两声。那群洗澡的姑娘一听有人来，赶忙穿衣系裙，轻飘飘地离开大地，腾云走了。水池边留下了一个非常俊美的姑娘，着急得大叫：“我的裙子呢，我的裙子呢？”牛郎从树林里走出来，说：“大姐，裙子在这里呢！”这姑娘叫织女，是王母娘的仆女，专给老天爷织绣衣裳。织女羞得满脸通红地说：“大哥，我离开了裙子，咋回家呀？”据说仙女离开了裙子，就不能起风驾云。牛郎不管这话，抱着裙子就往家跑，织女只好跟在后边。
就这样，在黄牛的说合下，牛郎和织女结了婚，成了夫妻。男耕女织，勤勤俭俭，日子非常甜蜜。牛大哥呢，整天掉泪。牛郎给他端来了绿豆汤，它闻也不闻。牛郎急得问它是咋回事儿，老黄牛才慢吞吞地说：“我本来是天上的力神，为人间挪了几架山，触犯了天规，被贬成牛。我又让织女和你成了亲，老天爷非处死我不可。我死后，你把我的肉挂到树上喂喜鹊。它们是我的朋友。你再把我的皮剥下，做一双靴子，里边放一把青草，穿上就能腾云驾雾。”老黄牛说罢，长出一口气，死了。牛郎和织女痛哭不止，又烧香又烧纸，供祭一番，按照牛大哥的嘱咐，把牛皮做成了靴，把肉挂在树上喂喜鹊。
一晃三年，织女生了两个孩子，一男一女可喜人啦。一天，牛郎正在地里干活儿，听见轰隆隆一阵响雷，接着就起了乌云。云越来越低，连房顶上都是昏昏沉沉的。他觉得蹊跷，回家一看，王母娘娘拉着织女往外拽。织女附着身子不走，两个孩子拽着织女的衣裙哭叫着。牛郎把锄头往地上一捣，说：“干啥呀？”王母娘娘说：“我是天上圣母！从西天归来，顺路拿她服罪！”牛郎直跺脚，“不行！不行！放下她！放下她！放下她！”王母不听，抓起织女，一阵风上天了。
牛郎想起老黄牛临死时的嘱咐，忙从屋里找出那双皮靴子穿上，身子轻得像燕子，一步迈到半空云里了。两个孩子见妈妈走了，爹也走了，就哇哇地哭得更厉害了。牛郎连忙拐回，把两个孩子放进两个篓儿里，抽根扁担一挑，脚一蹬，离开了地面，追织女去了。
追啊追啊，透过云缝儿看见了王母和织女。王母往前拉，织女向后挣，还向后望着。牛郎牙一咬，步子更大了。王母娘娘见牛郎追上来了，忙从发髻上取出一枝金簪一划，一条茫茫大河，拦住了牛郎。牛郎想从河面上跑过去，却起不来劲儿。原来他走时太慌，没顾上往靴子里放把青草。牛郎没力气了，游过河吧，又不会游。他一急，见竹篓里放着一个牛梭头，拿着使劲朝织女扔去，牛梭头不偏不斜落在织女身边。牛郎大声哭喊：“看见梭头别忘记我！”织女忙从袖子里取出织布榴子扔向牛郎，还说：“每月初七来看你！”织女的手不准，织布榴子落在离牛郎很远的地方。牛郎只顾招呼接织布榴子，把每月初七听成了七月初七了。
五龙口民间传说：每年到了七月初七，晚上夜静时，站在葡萄架下或丝瓜架下，还会听到牛郎和织女在鹊桥上说悄悄话呢。
天上的牵牛星、织女星、牛梭头星和榴子星，就是牛郎追赶织女时互赠礼物变成的。牵牛星一边还有两个小星星，那是织女的一双儿女呀！
西安斗门镇民间传说
汉代艺术瑰宝：石婆，石爷。牛郎织女石像的来历，据史书记载当年汉武帝在首都长安开凿了中国历史上第一大人工河———昆明池，汉武帝把它比作天上的银河。为了上应天象，就在河两岸特地雕塑了牛郎和织女像。有了人形化的牛郎织女，也就逐渐演绎出了牛郎织女的民间爱情故事。东汉时就有“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语”的古诗描述他们的爱情。随着时间的累计，历代咏颂他们爱情的诗歌越来越多，七夕节也就逐渐变成了中国的“情人节”。
牛郎织女像凿于汉代，在1956年，“石爷石婆像”被列为省级第一批重点保护文物。
汉朝大科学家张衡所写的《西京赋》记载：乃有昆明灵沼，黑水玄址。周以金堤，树以柳杞。豫章珍馆，揭焉中峙。牵牛立其左，织女处其右，日月于是乎出入象扶桑与檬汜。其中则有鼋鼍巨鳖，鳣鲤鱮鲖，鲔鲵鲿鲨，修额短项，大日折鼻，诡类《汉书》作者史学家班固：《西都赋》记载：“集乎豫章之宇，临乎昆明之池。左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”《淮南子》、《三辅皇图》、《岁时广记》都有些记载。唐宋，那就不得了，伟大的唐明皇和杨玉环“谈恋爱”都要选择在七月初七那天晚上对月盟誓了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝！”
这个塑像就在西安长安区斗门镇，那里老百姓把他们叫做“石婆、石爷像”，每年农历七月七日有几十万游客齐集庙宇祈求幸福的爱情。
沂源民间传说
“天上银河，地下沂河。”这是流传于山东省沂源县境内的一种民间通俗说法。这里说的“银河”是天上的银河，“沂河”是发源于山东省沂源县境内的一条全长574km的河流。这个说法源于中国民间一个凄美的爱情故事：牛郎织女的传说。 ——题记
中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具中国特色、流传最广、影响最大的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》这四大民间传说。后三个故事都有自己的故事发源地，唯牛郎织女传说的故乡一直存有争议，况且它把天上和人间放在了一个层面上演绎，这在四大传说中是最为特殊的一个。
牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”
据有关专家考证，《诗经》中周王朝的“大东”所描述的地理位置，横跨今山东临淄、曲阜一带，而位于沂河上游的沂源县正介于临淄和曲阜之间，在地理位置上是“大东”的核心地区。今天的沂源县燕崖乡大贤山上的织女洞及与之隔河相望的牛郎庙，是一处与牛郎织女传说故事最为吻合的地方。其最初的修建时间可追溯到中国的唐代，是目前国内唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址，在国内同类资源中具有垄断性。
牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。
首先，当地有实景。山东省沂源县燕崖乡拥有中国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星－银河－织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢两层阁楼式建筑，后经多次重修，始具规模，建有三间正殿，青砖绿瓦，彩绘斗拱，建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天，清幽别致。其中，“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。
其次，居住有其人。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄，村里的人大部分都姓“孙”，与牛郎（孙守义）刚好同姓，这个村子明朝年间就有，村里人以牛郎后代自居，并历代传承牛郎织女故事，至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。
第三，文献有记载。最早在西周的诗经小雅·大东篇就有：“跂（qí）彼织女”、“睆（huǎn）彼牵牛”的记载，据考察大东的位置是泰山以东，临淄、曲阜一带，而大东的核心位置正是沂源。
第四，石碑有见证。沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常的多，只是因为先前被破坏过，现存完好的为数不多，但是所有的石碑上所刻的内容，都与牛郎织女有着或多或少的联系。其中有一块石碑，它对牛郎织女的记载是美且清晰的，这块石碑是嘉庆20年所立，石碑上面所刻的两首诗叫登织女台，作者是王松亭，诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人间”。非常形象地描写了在天成象、与地成形的意境。还有一块石碑“织女洞重楼记”是明万历七年（1579年）所立。碑文记载说：“志云唐人过谷，闻洞内札札机声，以故织女名”，讲得就是织女的来历，意思是说在唐代时有人从此经过，听到洞内有札札的机杼声，以为织女在织布，所以就修建了此织女仙洞，碑文的第二句——“对岸并起牛宫，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。
再者，据考证，牛郎织女景区内还有织女泉、织女台（天孙台）以及罕见的叶籽银杏、角度不整合面等自然和地质奇观，都与牛郎织女传说有关，具有浓重的文化色彩。叶籽银杏，是中国独一无二的，在全世界也是非常罕见的。叶籽银杏所结的果实是长在叶片上的。奇怪的是并不是这棵树上的所有果实都是长在叶片上的，只有这个枝干上结的果实是叶籽银杏，就是织女洞附近无生殿上方弯的很漂亮的一枝，这些果实约占这棵树的20%,而这枝正好是冲着织女洞的方向，也许这是老树为牛郎织女的爱情做的一个见证吧。
牛郎织女景区内大贤山海拔532m，森林覆盖率96%，悬崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，生态环境优良。大贤山下沂河如带，“地上银河”水景长3km，形成了50多万平方米的水面。由于，各种自然资源与人文脉络高度和谐统一，山东沂源被专家称为“牛郎织女故乡、中国爱情文化源地”。
南阳民间传说
七夕是牛郎织女鹊桥相会的日子。据说，牛郎是南阳城牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这条老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。
西安民间传说
长期以来，当地群众一直称呼两石像为“石爷”、“石婆”，久而久之，很多人居然不知道这两个石像就是象征着中国传统忠贞爱情的牛郎织女了。在1956年，“石爷石婆像”被列为省级第一批重点保护文物。
在古希腊，罗马神话中，织女星被称为“卢拉”，“利拉”，意思是竖琴。天琴座由此而得名。
关于天琴星座，并没有什么特别的故事，只据说这张七弦琴的主人是海勾力士。海勾力士通常译作赫剌克勒斯，是希腊神话中最有名的英雄，多才多艺，力大无穷，完成过十二件殊勋伟业。据赵先生介绍，武仙座的武仙，就是赫剌克勒斯。天琴正与武仙相近。但在中国的传说中，天琴座中最亮的星名唤织女，是天孙。她同牛郎的爱情故事，几乎家喻户晓。织女星非常美丽，如丰盈绝色的少妇，尤其在她初升和将落的时候，人们所能看到的恒星，只有天狼星比她明亮。但天狼因为太亮而带有威仪，感情上觉得他是刚性的，而织女则是柔性的，使我们觉得她更可亲近。经他这样点拨，再看织女，果真有如林中晶莹的潭水，美人闪亮的眸子。
最亮视星等小于1.5的恒星
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十字架二
十字架二是南十字座内最亮的恒星，也是夜空中第13亮的恒星，视星等0.77。在西方称为Acrux（Cruα）。十字架二，南十字座α星，是由视星等为1.39等和视星等1.86等的两颗星组成的双星，复合星等0.79等，绝对星等-3.8等。在亮星表上排名第13。两颗B1IV型子星距离为5”.6.距离地球410光年。葡萄牙人称十字架二为“麦哲伦星”以纪念第一个环球航行的探险家。
轩辕十四
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国学教育:七夕节『牛郎织女』鹊桥相会的故事，继承弘扬中国文化
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