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白猿

白猿

(白色毛发的哺乳动物)
白猿:白色毛发的猿。猿是灵长目人猿总科动物的通称。猿是哺乳动物,外形像猴而大,各类很多,没有颊事囊和尾巴,有的特征跟人类相似。属灵长目人猿总科动物的通称,包括两个科。虽然人们常把猿猴并称,有时候将猴也称为猿,而猿有时也会称做是猴,不过他们在生物学上是不同的动物。两者的主要区别在于猴有尾巴,而猿没有。在分类学上,人是猿的一种。早期猿类大约两千五百万年前开始出现。现代小猿在一千八百万年前出现,猩猩则出现于一千四百万年前,大猩猩出现于七百万年前,人类和黑猩猩则在三百——五百万年前出现。哺乳动物,与猴相似,比猴大,颊下没有囊,没有尾巴,猩猩、大猩猩、长臂猿等都是。
白猿资料

说文解字

白猿

汉字:白猿 bái yuán

英文:WhiteApe;WhiteMonkey;

白猿字骨刻文演变:引自,丁再献丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章 第二节,中国文史出版社2012年2月版

白猿注音ㄅㄞˊ ㄧㄨㄢˊ

白总笔画5 猿部首犭部外笔画10 总笔画13

白简体总笔画5 简体部首犭简体部外笔画10 简体总笔画13

繁体部首犬五笔86/98QTFE仓颉KHGRV郑码QMJR电码3737

笔顺编号3531212513534四角号码44232UNICODE733F[1]

粤语:jyun4客家话:[海陆丰腔]ren2[客英字典]jen2[陆丰腔]jan3[客语拼音字汇]yan2[台湾四县腔]jen2[宝安腔]jen2 猿猨、蝯 yuán〈名〉[1]

(形声。从犬,袁声。猿似犬,故从犬。本义:灵长类动物,形态与猴相似)同本义 [ape] 蝯善援,禺属。——《说文》。通常写作“猨、猿”。貉逾汶则死。——《考工记·总目》。注:“貉或为猨。谓善缘木之猨也。”毋教升木。——《诗·小雅·角弓》。传:“猱,猨属。”猿狙之便自山林来。——《庄子·天地》 猿之所以寿者,好引其末,是故气四越。——汉·董仲舒春秋繁露》又如:猿猴献果(指将人的四肢在胸前捆在一起的姿势);猿狖(猿猴);猿眩(猿临悬崖而目眩。极言险峻);猿臂(臂长如猿,运用自如,亦比喻攻守自如的作战形势)

康熙字典中解释,《巳集下》《犬字部》 ·猿 ·康熙笔画:14 ·部外笔画:10 《广韵》雨元切《集韵》《韵会》于元切,$音袁。《玉篇》俗猨字。《战国策》猿猕猴错木据水,则不若鱼鼈。[1]

猿猴之分

白猿

猴比猿类在生物学分类上要低得多,也就是说,在接近人的程度上,在与人的亲缘关系上,猴比猿要远得多。

猿的体形比猴大外,而且手比腿长。

猿类没有尾巴、颊囊(口腔两侧颊部各有一囊,吃进口腔的食物,如果一时来不及细嚼,就暂时贮藏在颊囊里,留待空闲时再细嚼咽下)和屁股上的胼(臀疣),只是长臂猿有臀疣(它是低级的猿),猴子却统统具有这些结构。[1]

注释

白猿[动物名]

解释

亦作“白猨”、“白蝯”。白毛的猿。

山海经·南山经》:“堂庭之山,多木,多白猿。”

淮南子·说山训》:“楚王有白蝯,王自射之,则搏矢而熙。”《晋书·张载传》:“白猨玄豹,藏于灵槛。

典源

吴越春秋》卷九〈勾践阴谋外传·勾践十三年〉~226~

越王又问相国范蠡曰:「孤有报复之谋,水战则乘舟,陆行则乘舆,舆舟之利,顿于兵弩。今子为寡人谋事,莫不谬者乎?」范蠡对曰:「臣闻古之圣君,莫不习战用兵,然行阵队伍军鼓之事,吉凶决在其工。今闻越有处女,出于南林,国人称善。愿王请之,立可见。」越王乃使使聘之,问以剑戟之术。处女将北见于王,道逢一翁,自称曰袁公。问于处女:「吾闻子善剑,愿一见之。」女曰:「妾不敢有所隐,惟公试之。」于是袁公即杖箊竹,竹枝上颉桥,未堕地,女即捷末。袁公则飞上树,变为白猿。遂别去。

昭明文选》卷五〈赋丙·京都下·吴都赋〉

其上则猿公哀吟。晋·刘渊林注引《吴越春秋》曰:「越有处女,出于南林之中,越王使使聘问以剑戟之事。处女将北见于越王,道逢老翁,自称素袁公,问处女:吾闻子善为剑术,愿一观之。女曰:妾不敢有所隐,唯公试之。于是袁公即跳于林竹,槁折堕地,处女即接末,袁公操本以刺处女,女应节入,三入,因举枝击之,袁公即飞上树,化为白猿,遂引去。」

释义

“处女将北见於王,道逢一翁自称曰 袁公,问於处女:‘吾闻子善剑,愿一见之。’女曰:‘妾不敢有所隐,惟公试之。’於是 袁公 即杖箖箊竹,竹枝上颉桥未堕地,女即捷末,袁公则飞上树变为白猿。”后遂以“白猿公”指传说古代善剑术的人。

同源典故

剑术学袁公 剑术教猿猱 学剑白猿翁 师白猿 猿公 猿翁搏 白猿白猿公 白猿剑术 白猿越女 袁公剑术 越女剑术 越楚子 越处子[1]

运用示例

北周 庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“受书黄石,意在王者之图;挥剑白猿,心存霸国之用。”[1]

李白《中丞宋公军次寻阳》诗:“白猿慙剑术,黄石借兵符。”

唐 李白 《结客少年场行》:“少年学剑术,凌轢白猿公。”

杜牧题永崇西平王宅太尉愬院六韵》:“授符黄石老,学剑白猿翁。”[1]

传说

①一说猿猱会酿酒。李日华在《蓬夜话》载:“黄山多猿猱,春夏采杂花果于石洼中,酝酿成酒,香气溢发,闻数百步。野樵深入者或得偷饮之,不可多,多即减酒痕,觉之,众猱伺得人,必嬲死之。”屈大均亦说海南岛有“猿酒”。陆祚蕃的《粤西偶记》:“平乐等府深山中,猿猴极多,善采百花酿酒。樵子入山得其巢穴者,其酒多至数石,饮之香美异常,名曰猿酒。”古龙的《绝代双骄》和金庸的《笑傲江湖》第19回《打赌》都提到“猴儿酒”。又一说猿猴好色,会掳走良家妇女。焦延寿的《焦氏易林》载有“南山大,盗我媚妾”。张华《博物志》卷三“异兽部”说四川的猿猴“伺行道妇女有好者,辄盗之以去……取去为室家,其年少者终身不得还”。[1]

②白猿:袁洪封神演义》中的人物之一。是精通八九玄功的神通广大的白猿成精。他的神通与杨戬无二,二人斗法,七十二变,无所不用其极。袁洪有千年道行。见《封神榜》第九十二回杨哪吒收七怪 开头“堪笑白猿多惹事,千年道行等闲倾”。中间:只见袁洪谓杨显曰:“似此露出本相,成何体面!把吾辈在梅山千年道术,一代英名,俱成画饼,岂不愧哉!誓不与姜尚干休!”,袁洪有大将之才,功力了得,被纣王封为白猿

大将军,哪吒的九龙神火罩,杨任五火神焰扇,都被他轻易躲开,且杨任被袁洪一棍打死。姜子牙封神。后被女娲打回原形,困入山河社稷图[1]

③白猿:袁公 我国古代传说中出现的猴仙 罗贯中著《平妖传》中是一只多年修道的通臂白猿,它为玉帝掌管着九天秘籍“如意宝册”。他私刻秘籍于白云洞石壁上。蛋子和尚窃取秘籍时,白猿两次化作白发老头指点他到洞中摹法。蛋子和尚虽盗得天书宝册,但不能辨认,又是他告诉蛋子和尚去寻访圣姑姑。蛋子和尚寻到圣姑姑,与胡黜儿、胡永儿等,帮助王则在贝州造反后,惊动了玉皇大帝,白猿为“平妖赎罪”,请来九天玄女娘娘。“妖乱”平息后,白猿受到奖励,号称“白云洞君”,仍在修文院掌管九天秘籍。

参考资料

[1] 典故 白猿 · 搜韵网[引用日期2013-03-26]

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