台湾学者孙振声 先生编着的《白话易经》一书,把易经中的古文用现代白话文加以注解,起到了普及和推广易经知识的作用。本书对《易》学思想有所阐释,对《易》的术语也有所说明,通过它读者可以学到一些《易》学基本知识。这本书的好表现在品质上,更在台湾民众的国学水平上,因为它不单是《周易》的白话翻译,还有学术研究,引经据典,触类旁通,对读者自身的文化水平也有很高的要求。
绪论
周易上经
一 乾
二 坤
三 屯
四 蒙
五 需
六 讼
七 师
八 比
九 小畜
十 履
一一 泰
一二 否
一三 同人
一四 大有
一五 谦
一六 豫
一七 随
一八 蛊
一九 临
二十 观
二一 噬嗑
二二 贲
二三 剥
二四 复
二五 无妄
二六 大畜
二七 颐
二八 大过
二九 坎
三十 离
周易下经
三一 咸
三二 恒
三三 遯
三四 大壮
三五 晋
三六 明夷
三七 家人
三八 睽
三九 蹇
四十 解
四一 损
四二 益
四三 央
四四 始
四五 萃
四六 升
四七 困
四八 井
四九 革
五十 鼎
五一 震
五二 艮
五三 澈
五四 归妹
五五 丰
五六 旅
五七 巽
五八 兑
五九 涣
六十 节
六一 中孚
六二 小过
六三 既济
六四 未济
系辞上传
系辞下传
说卦传
序卦传
杂卦传
《周易》的四个基本要素:象、数、理、占。
"象"谓卦爻之象,指卦爻画所表征的物象及物象状态。
"数"是指在筮占中,带有算术演算或数学运算性质的分数道具,以及由分数道具所求得的各不同数值,及其奇偶之别。
"理"有义理与易理之分。易理就是《易》之理。指由《周易》及易学的一整套独特语言与范畴所表达的,并借助《周易》及易学所独具的象与数或象数模式所展示的,宇宙间一切天人宇宙之理。义理是指由卦爻象数及卦爻辞所引发的人事之理。
"占"即占筮。
《占易秘解》:清。张丙哲
《易隐》:清。曹九锡
《紫微斗数》:宋。陈抟
《邵子神数》:宋。邵雍邵康节
《子平真诠:清。沈孝瞻
《河洛理数》:宋。陈抟 邵康节
《滴天髓》:明。刘伯温
《卜筮正宗》:清。王洪绪
《神峰通考》:明。张楠
《周易尚氏学》:清。尚秉和
《周易与中医学》:杨力
《白话易经》:孙振声
《周易概论》:刘大钧
《周易古经白话解》:刘大钧 林忠军
《周易传文白话解》:刘大钧 林忠军
《实用易经预测方法》:冯精志
《易经杂说》:南怀瑾
《周易研究》杂志:中国周易学会、山东大学主办
《破释周易》:韩永贤
《周易与预测学指南》:廖墨香
《周易与现代经济预测》:廖墨香
《周易与预测学》:邵伟华
《大易集要》:刘大钧主编 齐鲁书社出版
《纳甲筮法》:刘大钧
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