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性需求

性需求

(词语)
性需求指对性的渴望。一般科学家认为,性欲是一种本能欲望,对于繁殖下一代有利。至于对大多数动物而言,性欲只存在于发情期时,而动物的发情期通常都是季节性的(例如春天)。只有人类的性欲长期普遍存在于一生当中,是现存的灵长类中性欲最旺盛的一个物种。有对于某些宗教而言,表现出性欲,尤其是对非自己原配的人表现性欲(被认为是不合法理的性欲),是一种罪行,像但丁神曲的七宗罪就是一个例子;另一方面,在某些宗教,神职人员为了能够追求真理,并且更进一步接近神祇,常常进行禁欲,及把禁欲列为应该遵守的规范。
性需求资料
  • 中文名:性需求
  • 外文名:sex demand
  • 拼音:xìng xū qiú
  • 性质:本能欲望
  • 定义:对性的渴望
  • 概念

    性欲是一个动机状态和感兴趣的“性对象或活动,或愿望,需要,或开车去找性对象或参与性行为”。性欲是同义词性欲, 性需求,欲望。性需求的一个方面人的性明显,它从一个人到另一个地方,并根据情况变化在一个特定的时间。

    性需求可能是“最常见的性活动在男性和女性的生活”。性需求是一种主观的感觉状态”可以由内部和外部触发信号,这可能会或可能不会导致明显的性行为”。通过想象和可以激起性欲性幻想,或者感知一个人发现有吸引力。

    性需求

    美国文化

    美国性文化的繁荣,也使得青春期男性和女性对性需求能泰然处之。美国性教育贯穿着珍惜生命和关爱异性的教育。如:美国纽约教育局用免费向高中生提供避孕套来疏导青春期男性和女性的性需求。

    原因

    人类性需求的强烈的原因

    显而易见,人类是现存的灵长类中性欲最旺盛的一个物种。如果要刨根究底,我们就得回顾他的起源。裸猿进化中出现过一些什么情况?首先,要生存他就得 猎食。第二,他必须有一副胜过其它动物的大脑,以补偿他不适应狩猎生活的躯 体。第三,他必须有较长的童年期,让大脑更为发达更为聪明。第四,男子出猎 时,女子要留在居所照料幼儿。第五,男子出猎时必须合作。第六,他们必须要 直立行走,用上肢使用武器,才能保证狩猎成功。我无意说,以上的各种变化就 是按这个顺序先后发生的。相反,它们无疑是同时逐渐完成的,每一种变化同时 都促进着其它的变化。我只是将狩猎猿在进化过程中的 6 种基本的重大变化列举 出来。我认为,构成我们当今复杂的性行为的各种要素,是上述 6 种变化中固有 的特性。

    首先,男子留下女子外出打猎时,要确保女子的忠贞不渝。所以,女子要形 成与男子的配偶关系。同时,如果要指望体力较弱的男子在狩猎中合作,也要给 他们更多的性生活权利。女性要让更多的男性分享,性组织模式要更民主,更少 暴政色彩。另一方面,每一位男子也需要有强有力的配偶趋势。而且,男子现在 都有了致命的武器,性争斗的危险性大大加剧——男子之所以满足于只和一个女 子结为配偶,这又是一个原因。最后一个原因是:婴幼儿成长缓慢,这使父母的 责任大大加重。必须养成父母养育子女的行为,父母的责任必须由父母双方共同 承担——这是形成强有力的配偶关系的另一个原因。

    有了这个情景作为起点,就可以看出由此而派生的其它东西。要形成配偶关系,裸猿必须养成恋爱的能力,必须把一个固定的性伙伴铭记在心。无论怎么表 达这个意思,其结论只有一个:他怎么学会固定配偶的?促进他形成配偶关系的 因素有哪些?作为灵长目动物,裸猿早已形成短暂配偶的趋势,这种关系短则几 个小时,多则几天。但是这种关系必须加以强化和延长。有一个因素有助于这一 发展趋势,这就是裸猿自身延长了的童年期。在漫长的成长期里,他与父母结下 了深厚的依恋之情。这种依恋的强烈和持久,大大超过小猴对父母的依恋。裸猿 成熟自立之后,失去了依恋父母的纽带,由此造成了一种“关系真空”,这个空 白必须填补。所以,他已经做好准备,用一个同样有力的新纽带去取代与父母的 纽带。

    即使这一空白足以强化他形成配偶关系的需求,他还是需要另一种东西,以 助于维持配偶关系。配偶关系要长到足以适应养育后代的漫长岁月。恋爱之后必 须维持爱情。长期和富于激情的求爱保证了爱情的形成,但是此后还需要新的东 西去维持爱情。最简单自然、直截了当的办法,就是配偶的共同活动更加繁复多 样、更加使人得到报偿。换句话说,就是使性生活更富有性激情。

    单身解决方法

    当有做爱冲动时,不要去过分注意它,要泰然地去试着想别的事情,一旦不再注意自己的阴 部,随着大脑皮层其他中枢的兴奋,性 兴奋中枢就会出现抑制,欲火也会随之消失。建议:第一,参加体育运动,比如出现性冲动时,可以到户外打篮、排、乒乓、羽毛球,或出去跑几圈,或游游泳、冲个冷水澡,或干些体力活,通过脑、体、心的全方位转移等, 总而言之,去流流汗,过剩的精力就会得到发泄。第二,多找朋友玩,最好具有异 性朋友的社团,这样可以增加两 性互动的机会,促进身心平衡保持心态平和。第三,减少刺激诱惑源,自觉抵制性挑逗、低级庸俗和不健康的影视或读物。因为这些东西对于容易性冲动的人来说,无异是火上添油,所以最好与之绝交。第四,不妨适当的来点自慰,这样可以满足自身的欲 火缓解欲,使性 冲动快快消失,让快乐心情回来。第五,性 欲 望与性 冲 动可以通过后天的修养调节,比如当自己有了蠢蠢欲动的感觉时,既可以把性 欲 望和性 冲 动的方向转到工作、学习等健康内容上,也可以把这种欲望和冲动转化到创 造 性的活动之中去,使自己的人生理想和追求得以实现,还可以利用修身养性来得以转移、调节和控制。

    太监的性需求

    宦官虽然经过阉割而丧失了正常的“性”能力,但有许多迹象表明,他们仍有一定的“性”要求。从生理的角度讲,宦官的阳具虽被阉割,但性腺犹在,性激素仍有分泌,这就可能导致性要求的存在;从心理的角度讲,宫廷中皇帝与后妃之间的性事因宦官的特殊身份而并不避讳,这也可能对其形成刺激,进而诱发性的欲望。甚至从某种意义上讲,这种心理的畸形发展反而会使其产生较常人更强烈的性欲望,所谓“聋者偏欲听声,盲者偏欲见光”,正是这个道理。

    据末代太监孙耀庭回忆,他年轻的时候像正常人一样有性欲,对女人异常感兴趣,而且早在涛贝勒府上当差时就偷看过“春宫图”,并兴奋得彻夜未眠。对男女之间的事情,他自认了解得也不次于常人。

    历代史籍对宦官生活方面的记载都较为罕见,但见于史载的宫廷性错乱行为,在相当大的程度上都与宦官有关。这一方面表现为君主与宦官的同性恋关系;另一方面表现为后妃与宦官的通奸关系。就前者而言,古代宫廷中颇有玩弄男色之风,有的君主即以宦官作为同性恋对象。人们日常所说的“分桃”、“龙阳”、“断袖”等典故,其实都是一个个真实的历史故事。“分桃”的典故出自春秋时期卫灵公和其男宠弥子瑕;“龙阳”则是战国时期魏王的男宠。至于汉哀帝董贤“断袖”的典故,更为人们所熟知。董贤既聪明又美丽,汉哀帝一见倾心,宠爱日甚,同起卧时相伴。有一次两人午后共寝,哀帝因有要事起床,但袖子压在董贤身下。哀帝不忍心惊醒他,便用刀子割断了衣袖。据统计,自西汉高祖至东汉哀帝,共有十位帝王有过同性恋的史迹,所宠之人相当一部分是年轻漂亮且带有女性化的宦官。历史上著名的游乐皇帝明武宗也有宠男之好,凡是受其宠爱的宦官,皆称“老儿当”,个个眉清目秀、聪明伶俐。

    寡居的女主子为了满足性欲,亦常常因内廷役使的便利,把宦官作为性伴侣。秦国假宦官嫪毐与太后私通之事人所共知。尽管这是历史上由正常人假冒宦官的特例,但在一些野史记载中确实有因阉割未净而具有部分性功能的例证。

    无论是与君主的同性恋关系,还是与后妃的通奸关系,这在数以千万计的宦官中都是极少数。从历史资料分析,宦官性欲的宣泄对象主要有三类:一是教坊歌妓;二是宫女;三是奸掠他人妻女。

    深宫中压抑而孤寂的宫女也是宦官重要的性伙伴。明杂剧《长生殿》中有描写宫女与太监偷看唐玄宗与杨贵妃同浴的“窥浴”一出戏。两名宫女正偷看唐玄宗与杨贵妃共浴,一名太监上前调笑道:“两位姐姐看得高兴啊,也等让我们看看。”宫女道:“我们侍候娘娘洗浴,有甚高兴?”太监笑说:“只怕不是侍候娘娘,还在那里偷看万岁爷哩!”这段对白较隐晦地反映了宫女与太监对性的渴求,而接下来的一段唱词就更为直白:

    自小生来貌天然,花面。

    宫娥殿里我为光,归殿。

    每逢小监在阶前,相缠。

    伸手摸他裤儿边,不见。

    宫廷中那些如花的少女们衣食菲薄,住所简陋,且终日服役,既不能与父母相见,又没有知心人儿排解心中郁闷,与性饥渴的宦官结为伙伴,相互慰藉,也在情理之中。

    长期与皇帝的夫妻生活接触,自然对太监们产生了很大的刺激。有人认为这就是太监娶妻的原因。从另一个角度说,一年之中轮不到皇帝宠幸的嫔妃非常之多,所以敬事太监常年都会受到她们的孝敬。嫔妃的签牌要想有机会放在盘中,就需要太监的帮忙。因为这个关系,敬事房的太监就可以对这些女性下手,当然,处女他们是不能乱来的。但是一经皇帝宠幸之后,妃嫔智慧大开,可能兴趣渐浓。自然,当她们欲念旺盛时,也会饥不择食地选择太监的。毕竟太监总算是一个男性,年轻的小太监常得到亲近的机会,称“上床太监”,已经是宫中公开的秘密。如此一来,太监自然会乐此不疲,那么他们就会娶妻法定了。

    所以,日本的学者研究这个问题时,提出了“摆脱孤独心理说”,认为这是太监娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太监的力作《宦官物语》一书中写道:“太监与女性组成家庭主要是摆脱孤独的心理,他们在世间受白眼,遭人蔑视,所以要求得到妻子的温暖,这倒也是不难理解的。”太监的妻子大多为宫中女官。因为宫廷生活与世隔绝,只有宫内女官才能与太监成双作对,这样就可以相互依靠?

    太监由于已经被阉割,身体上自然会发生很大变化。变态的身体慢慢会导致变态的心理,他们的性格也不能用正常的观点来看待。他们已经失去了男性的味道和能力,又不是女性,所以他们的灵魂是扭曲的,他们的心灵是没有归依的。

    因此,他们的性格是非常不正常的。他们会无缘无故地哭泣,会为一点小事无故发火,发怒时又会突然火气全消,喜怒无常。他们看到比自己强的人便会摇尾乞怜,卑躬屈膝地去迎合,表现出自卑感和软弱性。

    变态的性格导致人们不愿意与他们为伍,他们会对小孩和女性有爱情表示,也会变态地迷恋着饲养的小狗。因为他们孤独、失落,他们的心灵的空虚使他们愿意娶一个妻子回来,以便使自己能够摆脱这种孤独感。

    还有两种观点是从医学和生理学角度出发的,认为太监娶妻跟这些相关因素有关,即净身的彻底与否和性基因的存在。

    清朝太监小德张是自幼净身的阉人,可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣来了,以致到后来陆续讨了几个老婆。这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。我国著名的医学博士兼文史家陈存亡,研究太监问题多年。他就认为,如果太监净身不彻底,很有可能阴茎重生,从而重新产生性欲。

    宫廷里的小太监,每三年要看一看,每五年再查一查,看是否有凸肉长出,这是宫廷定制。但是宫廷中的事情,不能简单以常理揣测。如果某贵妃对某小太监青睐有加,那么她只要对检验的太监说一声"免了罢",这个太监就不用受到检查。如此一来,即使那个太监有凸肉长出,也可以自由发展,终至长成。除此之外,有一些别有用心的人家,很早就已经准备好了将自己的孩童日后送进宫当太监,所以在这些孩童还在襁褓之中的时候,就由特别的佣妇用她的巧妙手术,扭捏婴孩的下身,直到婴孩的生殖器渐渐萎缩,天然的机能完全毁灭。这样的孩童太监,由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戏,那么在他们的发育期里,很有可能自然而然地恢复了性能力。只要他们与小太子的关系非常好,宫中的检验太监也就不敢特别仔细地检查他们。

    除了这些比较自然的情况外,还有人为的情况存在。在太监阉割的过程中,是老太监带领着发育不全的年轻人进入阉房进行手术。这种情况下,假如动刀阉割的人受了贿赂,那么新太监就可以不彻底的净身,只要留着部分根茎,那么就有重生的希望。同样,入宫的检验也可以通过贿赂过关。

    站在医学的角度看问题,发育不久而又没有阉割干净,这样的情况下,人体强大的发育功能很有可能使人阴茎重生。上面讲的几种情况都是这样,即太监已经不是真正意义上的太监了。要是一个英俊可爱的太监,被派在深宫中服侍一个贵妃,朝夕相对,日久生情,也不是没有可能。贵妃独居深宫,久而生怨,而太监无论如何毕竟是男性,于是就把面目俊秀的年轻太监,拉上床去,即使拥抱而卧一番,对于贵妃而言,也有相当的情趣。那么如果有不是太监的太监出现,岂非更遂人愿?也就是说,贵妃对阉割未净的太监,有着很大的期望,如此一来,当然这样的事情就是极有可能的。这样的说法并不仅仅是猜测,在明朝人的笔记如《枣林杂俎》中,就有关于魏忠贤"玉茎重生",生理学角度也有关于"性基因启动"的说法。

    这种说法的起因是1988年国外医学界轰动一时的一件趣闻。某国有一个男孩,在他周岁的时候因一次医疗事故而失去了阴茎。为了孩子幸福,父母与医生商量,决定改变一下孩子的性别,将其男子的性腺全部根除,并在适当的时候给他注射大量的雌性激素,促使他出现女性的第二特征。现代科技的手术当然比太监净身要彻底得多了,而且医生给这个男孩做了人工阴道,并且从小开始,他的父母都把他当作女孩来定向培养。就这样十四年过去了,这“姑娘”长成了亭亭玉立的少女。

    正当这个不平凡的实验即将获得成功之际,始料不及的变化发生了。这位"姑娘"突然只对"同性"感兴趣,并且表示愿意做个"男子"。无疑,手术已经宣告失败。

    有一种先天性畸形的“阴阳人”,体内兼有男女两种性器官,或外表看上去像男性(或女性),实际上其生殖器官是女(或男),只不过都有缺陷或畸形而已。医学实践证明,对这种情况的性改造手术是可以成功的。但像上述情况那样,完全人为地把一个正常的男童改变为女性,这在世界医学史上是史无前例的。实验最终宣告了失败,但是却揭示了重大的科学发现,那就是说,一个人的性别不仅仅决定于生殖器官。性的真正中心是下丘脑,到了青春期下丘脑会促使人体向既定的性别(男或女)发展。而下丘脑的机能却受制于人体细胞染色体上的性基因。也就是说,性基因的启动,才是人体表现出性别(或男或女)的真正原因。而这个性基因的选择,决定于卵子受精的一刹那。这一既定的事实,是任何一个高明的医生都无法改变的。

    生理学上的这个重大发现,为太监娶妻提供了独特的看法。这种看法认为,太监虽然失去了男性的生殖器官,但他仍然是个男人,到了青春期自然有接近女性的要求。从这个角度出发,我国学者孔宪璋等人认为,性基因的启动才是太监娶妻的根本原因。

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