牧童指瑕

原文

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩斗牛图一轴，尤所爱，锦囊玉轴常以身随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣·”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”信也。

译文

四川境内有个姓杜的人，爱好书画，他珍藏的书画作品有几百件。有一幅戴嵩画的牛，他尤其喜爱，用美玉做轴，用锦布做囊把它卷起来带在身边。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画的是斗牛啊！牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间，如今却画成牛摇摆着尾巴在斗，错了！”杜处士笑了，认为牧童说得对。古话说：“耕种的事应该去问农民，纺织的事应该去问婢女”这是不可以改的呀！

注释

戴嵩：唐朝著名画家，善画水牛。

宝：珍藏。

轴：装裱好的画轴。

尤：尤其。

拊掌：拍手。

搐（chù）：收缩，此指“夹”。

掉（尾）：摆动尾巴。

曝（pù）：晒。

股：大腿。

当：应当。

然：认为是这样。

好：爱好，喜好。

轴：装祷好的画轴。

谬：荒谬(错误）。

乃：竟然(副词)；却是(动词)。

百数(所宝以 百数)：几百件。

以(所宝 以百数)：作语助，起调节音节作用（其实没有“以“也通顺）。

也：用在句末，表示疑问，相当于"吗"、"呢"。

信( 信也)：相信。

锦囊玉轴：以锦缎作袋，用白玉作轴

中心

1.从杜某角度的收获：要乐于接受正确意见；

2.从戴嵩角度的收获：做任何事都应该认真仔细，依据事实；

3.从牧童角度的收获：了解一样事物，必须多相处，多观察。

4.从众人角度：实践出真识

作者简介

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲（苏轼按排行位居第二（老大夭折），故曰“仲”，至于取字“和仲”，则是苏洵希望儿子性格和缓（苏轼性格比较急躁），后来父亲另给他取字子瞻，则与他的名“轼”更相关，且希望儿子高瞻远瞩），号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋散文家、书画家、文学家、词人、政治家、诗人、美食家，是豪放派词人的主要代表。

在文章方面与欧阳修合称“欧苏”，在词作方面与辛弃疾合称“苏辛”。在诗歌方面与黄庭坚的并称“苏黄”，与陆游并称“苏陆”，在书法方面"自出新意、不践古人"，开创"尚意"书风，其作《黄州寒食帖》被誉为天下第三行书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四家，在绘画方面擅画枯木竹石，反对程式束缚，重视神似，为其后世"文人画"的发展奠定了坚实的基础。后代文人称其为“坡仙”“诗神”“词圣”等。与父亲苏洵，弟苏辙同为唐宋八大家中之一，合称“三苏”。

苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折）。1057年（嘉祐二年），苏轼与弟弟苏辙同登进士。曾在立新法中反对王安石，被贬到黄州。世人说：“门下三父子，都是大文豪。”但在父子三人中，苏轼的成就是最高的，胜过苏洵和苏辙。清人敬称说：“一门父子三词客，千古文章四大家。“三词客”指的就是苏氏父子。