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春秋传

春秋传

(叶梦得)
此书作于宋室南渡之际,完成并表进于南渡之后,《朱子语录》谓“胡氏《春秋传》,有牵强处,然议论有开合精神”。此论被《四库全书总目》称作“千古之定评也”。书成以后,除深为当世所重外,亦对后世产生了很大的影响。入元,被奉为科学官方定本;明初定科学之制,要求士子宗法程颐、朱熹,但因程氏《春秋传》仅具二卷,缺略太甚,朱子亦无成书,以安国学出于程子,遂用安国之书为定本,逐渐发展到弃经不读,惟以此书为准的地步。在宋儒的诸多《春秋》学著作中,此书地位最为显赫,影响了几百年的《春秋》学研究。
春秋传资料

简介

〖春秋传(叶梦得)〗二十卷。宋叶梦得(1077一1148)撰。梦得字少蕴,号石林居士,原籍吴县(今江苏苏州),迁居浙江湖州,绍圣进士,初任丹徒尉,累官翰林学士、翰林学士兼侍读、尚书左丞;绍兴初,为江东安抚制置大使兼知建康府、行宫留守,致全力以抗金,官终知福州,兼福建安抚使。一生博学多通,著述较多,有《春秋考》、《春秋谳》、《石林词》、《石林燕语》、《石林诗话》、《建康集》等等。梦得因孙复春秋尊王发微》主张废传以从经;苏辙春秋集解》则力主尊崇《左传》而废《公羊》、《□梁》,其主张皆不免偏颇,遂撰此书,以阐述己见。其书参考三《传》以求经,不得于事则考于义,不得于义则考于事,更相发明,颇为精核。书成以后由其孙叶筠于开禧中刊刻于南剑州,真德秀为之跋,称赞此书辟邪说,黜异端。有补世教不浅。全书文笔流畅,持论谨严。对前儒旧说多所匡正,如叶氏评论孙复《春秋尊王发微》,谓其不深究礼学,使其观点多有抵牾,甚至有甚害于经义之论;虽概以礼论当时之过,却不能尽礼之制,尤为肤浅等;论刘敞春秋权衡》及《春秋意林》诸书,对其观点则褒多于贬,认为刘氏所论渊源允正,大义微言,灼然圣人之意者颇多等等。所以,此书实际上对北宋时期诸儒有关《春秋》学著述进行了一次全面的评价。在叶氏的几部《春秋》学著作中,唯此书最为完备,宋慈抱《两浙著述考》著录为《叶氏春秋传》,传本有《通志堂经解》本及《四库全书》本等。

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